林义雄为“非核家园”奔走呼号，民众常见他一顶斗笠、一袭白衫、颜容肃穆，穿街走巷，宣达“核四公投”。

　　台湾《联合报》黑白集今日刊文表示，吕秀莲说：“用脑比用脚重要。”林义雄的苦行精神可佩，但能源议题却不能靠“行脚”解决，而是一个“头脑”的问题。如今，李远哲出面主张“五十年续用核能”，据说林义雄“不完全反对”。

　　“非核”确是一个悲天悯人的大议题，但原油日渐耗竭、电价不断攀高、温室气体增量，却使得核能非但未见退场，反而出现全面回潮的趋势。世界各国几皆重拾核能或加重核能，这是李远哲主张“续用核能”的理由；林义雄也就只能“不完全反对”了！

　　文章认为，林义雄很懂得营造道德形象，但道德仍须以知识为基础。“非核”是道德的，但“谨慎用核”却也是“现实理性”不得已的结论。正如“国会减半”或许也是道德诉求，但“减半效应”是否符合“现实理性”，却是另一回事。再如，“辅选陈菊”或许亦是“同志道德”的展现，但后来却引发“阿扁复辟”的后果，则未必符合“现实理性”。总之，政治人物虽可用苦行、静坐或绝食，来将其政治主张“道德化”；但苦行、静坐及绝食，却未必能证实其政治主张符合知识及理性。

　　现在，又闻民进党要举办六百公里“入联苦行”，且已邀陈水扁参加。且莫说陈水扁是否真能走完全程六百公里，或只是参加蜻蜓点水的“苦行接力”而已（这还算苦行吗？）；更重要的是：“入联公投”毕竟是一个“头脑”的问题，岂可能用“脚”来解决？