艋（舟甲）、大稻埕的崛起对台湾全岛的政治、经济、文化影响很深。清光绪元年（1875），台北终于取代台南，成为全台首府。新的府城建在艋（舟甲）以东、大稻埕东南处，城内建官衙寺庙，这样，艋（舟甲）、大稻埕与府城间形成了三足鼎立之势，成为台北市的三个重要组成部分。
阳明山位于台北市区的北边，纱帽山以东，七星山以南，海拔高度为443米，占地约35公顷，以天然的溪谷、温泉、瀑布和经过人工修整而成的森林公园而著称。当地人习惯地将这里称为草山，那是因为往昔盛产茅草之故。现在，阳明山辖区很广，其中包括士林、北投两个市属区，人口20多万；而旅游者所称的阳明山，则是指前山与后山公园一带的风景游览地区而言。
前山公园位于七星、纱帽二山鞍部的台地，园林建筑师巧妙地利用这里的自然地势，将前山公园设计得小巧别致，是游览阳明山风景区的第一站。
前山公园旧称草山公园。园内多亭台花榭、低山清溪、小桥流水，偶然间有喷泉相间。还有一个面积虽小却甚为精致的阳明湖，沿湖遍植杜鹃花和樱花，旅游者泛舟湖面，似乎可以领略到江南风光。
从前山公园出来，有一条通往金山的公路，路旁有一道瀑布，名叫“草山瀑布”。水量虽不丰，却终年长流，远远望去，长白如练。在观瀑之后，如果游兴未尽，可至附近的游泳池畅游一番，稍事休息，然后再去游览规模宏大的后山公园。
后山公园是阳明山胜境的精华所在，人们干脆将它称作阳明，以其作为阳明山风景区的代表。到阳明山不游后山公园，就会被人看做是枉此一行。后山公园背负七星山，左右为纱帽和大屯两峰环抱，青山翠谷，绿草如茵。目前，它是台湾省内规模最大、景色最美的公园，平均每天接待游客达7000多人。每年当著名的“阳明花季”到来时，后山公园里更是游人如潮。
所谓“阳明花季”，是指每年春节以后，阳明山鲜花盛开的季节，一般从2月21日算起，至4月5日结束，历时一个半月。那时，樱花、杜鹃花齐放，姹紫嫣红。此外，还有茶花、梅花、桃花、李花和杏花等，漫山遍野地开放。花影摇曳，在蓝天白云下，将阳明山装扮出迷人的姿态，游人盘桓其间，如入画境。园内设有一个大型花钟，方圆约30米，无论时针、分针和秒针都由各色花卉构成，花钟依时转动，准确无误。一年一度的“阳明花季”，引来八方游人，每年赏花者多达200万人次，平均每天有4万余人上山，星期假日更是摩肩接踵，络绎于途，有些游客抱怨道：一到阳明花季的高峰时节，“已经不是人赏花，而是花看人了”。
在后山公园里，除了花团锦簇值得欣赏外，还有一些地方也是不可错过的胜景，例如“花架回廊”、“山间怪石”、“莲花池”、“鱼乐园”、“快雪亭”、“永河台”以及“阳明山飞瀑”等。阳明山飞瀑是游客对阳明山瀑布的誉称。这个瀑布乃是流水从大屯山附近的山顶飞泻而下所造成的，高达60余米，宽约5米，匹练悬空，水声隆隆，十分壮观。尤为可叹的是，这道壮观的瀑布并非天生，而是出自于设计师之手，经过工匠们的巧妙施工所开凿出来的。在阳明飞瀑附近，还有泓龙瀑、小隐潭等胜景，均值得一一探访。
从阳明山沿着阳投公路西南行，可到著名的北投温泉。北投是大屯火山最大的温泉区。大屯火山群由大屯山、七里山、竹子山、内寮山、磺嘴山等十多个死火山构成，海拔高度为1000米左右，雄踞在台北市的北面。大屯火山区的温泉，沿东北—西南向的金山断层（旧称“新庄断层”）分布，即在北投至金山之间，长约18公里，宽约3公里的狭长地带密布的13个温泉，是我国著名的火山温泉区之一。主要有新北投、大磺嘴、大庄（后山公园）、阳明山、竹子湖、小油坑、马槽、三重桥、大油坑等温泉。
大屯火山温泉区泉眼密布，居全国首位，温泉泉源有二三十处之多。不但单位面积的密度大，而且泉水温度高，喷气孔或硫气孔温度可达100摄氏度以上。温泉多为酸性盐泉，并有难闻的硫化氢气体喷出。早在200多年前，北投乃是一片荒坡，人迹罕见，惟有一些高山族同胞的村落零星分布。这里虽已发现硫磺，但未经开发。清康熙三十七年（1698），浙江人郁永河飘洋过海，到北投来采集硫磺，他看到这里山川秀美，撰写了《埤海纪游》，对此地的风光进行了十分详细的描述。以后，北投得到开发。随着旅游业的发展，温泉的利用，直到成为名闻遐迩的胜地，则只是近60年来的事。
北投温泉区建有北投公园。园中偏北一隅，有一条颜色略呈微黄的瀑布，显得新颖雅致，这就是有名的“北投温瀑”。
出北投公园，沿着左侧的幽静小道上坡行进，大约半个多小时，“地狱谷”三个大字赫然人目。这里是北投众多温泉溪流的发源地。地狱谷略呈椭圆形，面积约三四十亩。谷底泉孔密布，大者如掌，小者似珠，终年有热水涌出，久而久之汇成一个热水湖。湖中偶尔喷出十多丈高的白烟，磺气蒸腾，似云雾缭绕而上，灼热逼人，泉温高达90摄氏度。游人为增添旅游乐趣，将买来的生鸡蛋放在流动的温泉水中，15分钟即可煮熟。吃在嘴里，除了一般的蛋味以外还有一股淡淡的硫磺味。
当夜幕降临时，整个地狱谷笼罩在一片迷雾之中，显得既迷人又恐怖。传闻过去有一位游客曾失足掉进热水湖中烫死。“地狱谷”这个带有恐怖色彩的名字，便由此传开。后来，有关当局觉得其名不雅，将其改称为“玉泉谷”，然而并没有叫起来，“地狱谷”早已是“名声在外”了。
从北投乘火车往南行，至士林区，可以换乘汽车去游览参观芝山岩和故宫博物院。
芝山岩位于台北士林区通向外双溪与阳明山之间交叉路口的一座孤山之上，海拔高度约50米。外表看来，它与大屯山群不相连，实际上却与下竹林山、拔干埔山一脉相承。芝山岩四周岩壁断直垂立，显得格外挺拔，附近林木参天，环境甚为清幽。据说福建漳州有一座芝山，十分出名。漳州移民渡海来到这里以后，由于怀念大陆故土，常登临此山遥望，后来使用家乡的名山命名之。
很多游人喜欢到芝山岩来访古，寻觅开发台北的历史遗迹。早在清朝康熙年间，来自大陆福建沿海的漳州人，就来到石牌附近开垦，逐渐拓展到士林及芝山岩一带。当时，人们为求神保护．便择定秀丽苍翠的圆山仔芝山岩一带，作为建庙供奉之地。乾隆十七年，建开漳圣王庙，供奉漳州人心目中的守护神“开漳圣王”陈元光。后来又再建钟楼、鼓楼，称为惠济宫。一直到今天，惠济宫仍然完好地保存下来，成为祖国人民开发和经营台湾岛的证物。清道光年间，当地居民又在芝山岩文昌祠内，办起了第一个私塾，促进了当地文化教育事业的发展。
1895年后，日本侵略者侵占台湾，逼迫台湾同胞学日语，士林义民不甘同化，奋起反抗，在芝山岩歼灭日本官员及军士多名。日军迁怒于当地居民，滥杀无辜，后人遂在芝山岩顶立碑纪念。当时的日本首相闻讯惊慌不已，下令建立芝山岩神社，以纪念侵略者的亡灵。抗日战争胜利后，深受苦难的台湾人民拆毁了那座为侵略者招魂的神社，并建立了一座“芝山岩事业碑纪”的碑坊。
这里还有清道光年间修筑的古城堡――芝山石城，城墙全部用石料建造，原有东、西、南、北四座城门，而今三座城门荒废，仅仅剩下西门尚可供游人凭吊。登临其上，颇能让人发思古之幽情。
与芝山岩近在咫尺的是双溪公园。其东面，有一个依山建筑，碧瓦黄墙、巍峨壮观的故宫博物院。它既是台湾同胞欣赏祖国文物，又是寻“根”问“底”、表示怀乡之情的地方。
编辑：秋日
