台湾近代洋风建筑

　　洋楼在中国出现始于明末清初，因开放通商口岸与洋务运动，清廷允许外国人在台湾通商口岸居留建屋；外来影响是多方面的，多以政治及军事势力为主，并伴随着宗教、文化各方面的力量，出现了因政治而建的领事馆，为了商业行为的洋行建筑，或是因宗教传入形成的教堂、学校、医院以及宅第等。除了外来因素，台湾本身为巩固防务与振兴实业，也建造不少建筑，像是：旗后炮台、亿载金城（安平二鲲鯓炮台）。台湾民间方面因商业往来，在通商口岸形成商行，也是另一种大规模的船头行。

　　早期由于英国对于台湾影响力最深远，所以早期的洋楼建筑倾向于英式的风格；在第一波外来建筑物即为 领事馆、洋行与教堂 。领事馆有在公元1865年建造的打狗英国领事馆、约建于公元1880年代的安平英国领事馆和大稻埕的德国领事馆、公元1891年淡水英国领事馆、以及约建造于公元1890年代的安平德国领事馆。现在这批领事馆只有淡水及打狗的英国领事馆保存下来，透过这两座实体及其它各馆的古照片，可以知道当时流行的是殖民样式，当时英国势力东渐后，将维多利亚风格的红砖建筑，与因应热带建筑特色的拱廊结合，所创造出的新样式。

　　当时其中最古老的就是打狗英国领事馆，它转角处是用双根并柱，其它部份是单柱。淡水英国领事馆所使用的红砖，根据推测是厦门运来。它拥有细致的砖工，甚至将英国维多利亚女皇的VR记号雕上去。当时这种洋楼基本上有两种：一是中央梯间式，另一种是梯间分左右侧，且四周环绕拱廊，完全将英国殖民样式、浪板拱与壁炉直接移植过来。

　　其次，外商在居留地或租借地所建的洋行或住宅也同样呈现殖民地样式之特色。当时较出名的洋行如：淡水宝顺洋行、安平英商德记洋行、英商和记洋行、德商东兴洋行等，今日这些洋行也所剩无几，安平的德记与东兴洋行可以说是保存不错的两座代表建筑。

　　至于教会建筑方面，主要分为南北两系。教会建筑较能入境随俗，其中大量使用本地传统材料，形式上也融入地方特色。传教士中南部以台南的苏格兰长老教会的巴克礼及马雅各布为主，北部以来自加拿大长老教会的马偕为主。他们在台湾早期盖的是教堂、学校、宿舍；史料上所载台湾近代最早的教堂应是高雄的玫瑰圣母堂，风格上较接近西班牙式，可惜在 1930年代整个拆掉重建。马雅各布在1878年时，在台南东门内建置洋楼，供给牧师住宿，称为新楼。北部方面，马偕在1873年即建造沪尾教会；到1881年在附近又建一座沪尾偕医馆(今马偕医院)，这座医馆仍保存良好，平面为三开间的中国式建筑，入口处有砖砌的阶梯，虽有台湾地方样式，但大门却显现出西式趣味。

　　为了培养本地的传教士，建造理学堂大书院(今牛津理学堂，位淡水真理大学内)，这座建筑现仍大部份存在，平面犹如台湾民居。山墙斜度较陡，有印度式的火焰形装饰，据传为缓和当地佛教信徒的反对，因此在屋脊上设有许多类似佛教的尖形物，可以说入境随俗；这座建筑可以说是反映出十九世纪外来建筑样式与台湾本地建筑的融合并存的设计。

　　台湾本身为了军事防务、交通与矿业等，在重要港口建造要塞炮台，这段期间兴建十多座大小炮台；交通建筑方面可说是台湾铁路的创建，基隆的狮球岭隧道就是此时完成，工程艰巨。

　　另外，少见的是灯塔，像是马祖的东莒和东引灯塔，澎湖的西屿灯塔，屏东鹅銮鼻灯塔等，这些都是今日值得珍藏的建筑。

　　日本领有台湾之后，继现代化与进步的思维，经市街改正、都市计划，新基础设施、公共建设、公家机关、公用事业等，透过明治维新以来，全鉴西化对西方古典精英文化的抄袭，延用学院派的形式模仿做，在所有的人造设施物上，穿戴文艺复兴、巴洛克、新古典、新艺术……等多种西方建筑形式，街屋正面穿上文艺复兴的立面，间杂巴洛克的纹样与露台作法；公共建筑利用塔楼作标记、轩亭作入口玄关；银行、金融机构盖希腊古典式；法院与博物馆盖圆顶的罗马式；教堂、学校建筑盖英国哥德式；水道及相关设施盖文艺复兴式；铁道及相关设施多以各种方式的切角顶、挑楼、法国式屋顶……作木构造的轩亭型式为表现，使台湾大地上的景观焕然一新，由于这种想法来自西方工业革命以后的近代化观念，一般称这样的建筑物为近代建筑。