台湾《联合报》副刊刊文谈及了一位医师对于医生这一角色深层意义的感想。原文摘录如下：
2000年夏天，我带着即将完成卫生研究院妇癌专科医师训练的六个学员，到美国参加美国妇癌医学会，并参访美国西岸的几个主要癌症中心。参访结束前，训练计划的国际老师，著名的妇癌专家里奥?拉加西(Leo Lagasse)教授在洛杉矶家里设宴款待我们。拉加西教授年近七十，精神奕奕，临床上仍极活跃，并积极从事援助第三世界医疗的人道医疗活动，极受人尊敬。晚宴结束，大家闲聊时，我向他请教照顾癌症病人的困境，并举我照顾过的吴小姐为例。
吴小姐第一次来看我时才三十出头，在一家大医院刚开完刀，当时无法切除已经散布在腹腔内的卵巢癌，由于手术时肠子受伤，腹部的引流管还不断有肠液流出。医师告诉家人可以开始安排后事。
我在医院已工作多年，处理这样的疾病已有相当经验，更由于医院里外科同仁长久以来合作良好，整个手术团队成绩一直不错。吴小姐转来不久就再次手术，手术非常成功，术后经过化疗，此后又过了健康而快乐的五年，五年之中，她不但恢复工作，生活平顺，并常借着门诊返诊时和其它病人的互动，鼓励心理脆弱的新病人。我们在这段期间建立了很深的医病友谊。
不幸有一天，吴小姐返诊时告诉我，她接连咳嗽了几周，胸部X光检查，发现肋膜积水及肺部转移病灶，并进一步确认是卵巢癌复发。她问我还有多少机会。当卵巢癌复发，尤其是已有远程转移时，几乎没有治愈的机会，我据实以告，并说明我们这时的治疗，目标应该在控制病情、延长生命，并改善生活质量。
然而吴小姐无法接受这样的事实，决定去寻求她和家人所要的痊愈机会。她也真的找到帮她“包医”的中医。我和我太太都努力的劝她要继续正规治疗，却无法改变她的决定。有一天她又来到急诊，呼吸急促，形销骨立，经过最后的支持疗法，我们都知道时候已近。当天我在门诊时，收到病房护士通知，吴小姐想要回家了，我匆匆赶到病房，她已经躺在推车上，就在走廊，用尽最后的力气，以微弱的喘息声，在医师的耳边说出感谢和道别。
我请教老教授，当我们自己一再重复面对这样令人心碎的时刻，而无以自处时，如何教导在座的其它年轻医师，投注感情于工作？
那一刻，我清楚的看到老教授的眼眶瞬间泛红，眼角有晶莹的泪珠闪烁，我知道我们有相同的经验和哀伤。然而我不记得他有答案……
七年后，我参加精神科方俊凯医师的研究计划：“以照顾癌末病人之医学伦理，建构医师灵性成长课程”，在引导之下，使我可以具体审视自己行医生涯的成长经验，并进一步了解自己身为医师的深层意义。医师只能偶尔治愈疾病，经常可以解除痛苦，但永远可以给予安慰。遇到困境时，有些人可能选择只扮演有限的身体医治的角色，抽离情感；有些人期待随着时间可以解决一切的问题，然而使人成长的不是时间，是用心，是投入，是痛苦试炼后的反思。经过这样的过程，我们可以从技术层面的追求，升华为对全人的关怀；从无力的叹息，转变为超越知识和制度障碍的努力，而我们会给所爱的人不拘形式的灵性关怀，就像远藤周作的小说《深河》中，那位背负着印度教教徒，到恒河中去做临死前洗涤的天主教神父。
昔日犹太教徒不许在安息日工作，但《圣经?马可福音》第三章，记载耶稣在安息日治病，违反了当时的律法，却是爱的教导。如果我们不懂所有的戒律和律法，也没有世俗的成就，可以带着我们丰富的爱心，去面对最后的审判吗？
我们期待自己终极的生命形式是什么？
春日已渺，
我在欢乐和痛苦交会的泉源处，
数算
秋天最后的落叶。
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