普米族：大山深处传出“绝音”

时间:2008-02-20 09:35　　　来源：人民日报海外版

《村寨文化表情》表演剧照

　　这是一场名为《村寨

文化表情》的舞台表演，请相信这表演背后的民间生态吧

　　在叫人分不清是黎明还是午夜的时候，一大片橙黄的灯火点亮了往日被丛林淹没在半山腰的村寨……

　　荣拔爷爷正跪在自家木屋下的大方柱子前祈祷神灵。这棵“擎天柱”，传说是神灵所在的地方。荣拔、日嘎是普米族的两个姓氏。今天，荣拔家族最小的孙子要讨一个日嘎家族的姑娘做媳妇了，荣拔大叔和老伴正在搬早早酿好的黄酒，村民们杀猪宰羊各司其职，准备大宴宾客。

　　荣拔家19岁的新郎，身穿蓝底白绣花呢质短衣，外裹白羊皮领褂，头戴卷皮毡帽，古铜色的脸上堆满一条条粗犷的笑纹，粗着嗓子和着唢呐走在迎亲队的最前方，而这时的日嘎家早已在门前用青松翠柏搭成的大棚上挂起两块红布，日嘎家的小女儿身穿紫色大襟衣，着纯白色百褶裙，一头粗黑的发辫子盘的像座“小山”，“小山”上镶满红绿蓝紫的大颗玛瑙玉石，裙摆前配着红色绣花边的小围腰。没出一刻钟，一个荣拔家的小伙子一把将手上的木棍子折成两截，口里嘀咕着当地的普米族方言“抢亲咯……”冲在了新郎前面——“地方习俗，普米族的姑娘都是这样被抢回婆家的”在一旁簇拥帮忙的外族人用汉语说。

普米族节日仪式

　　在娘家一番敬拜神灵的仪式完成后，新娘开始抱着妈妈号啕大哭，妈妈也大把抹着眼泪叫着“不要走，不要走。”这便是普米族有名的哭嫁了，新娘在难舍难分中随着迎亲队伍渐渐远去，到了男方家依次举行过祭祖、撒糌粑等仪式后，便携同新郎跪倒在荣拔爷爷的脚下听老人的祝福，仪式刚接近尾声，小伙子们弹起四弦琴，村子里不分老少妇孺，围起来跳起传统的搓搓舞，荣拔家的院子里盛着黄酒的木碗发出“咚咚咚”的撞击响，男人们粗着喉咙的划拳，“叮叮当当”的四弦琴伴着“嚓嚓”的舞步，小伙子和姑娘们嬉笑着，老人们“叽里咕噜”的闲话，持续三天三夜……

　　“中国居然还保存着这样一种文化。东方的普米族，我想再过两个世纪我也不会忘记。”一直为中国少数民族文化着迷的意大利小伙子李德说。

　　“这并不是一场真正意义的演出，这仅仅是《土风计划》的一部分，是云南普米族文化传习小组的原生态生活再现。”《土风计划》召集人陈哲说：“台上的孩子们也不是演员，他们都是来自普米族边远山寨文化传习小组的学员，地道的普米文化传习人。”

　　一次招手引出的《土风计划》。从那一刻起，普米文化注定要走出“墙外”

　　2003年大年初二，女人们穿上了花花绿绿的百褶裙，男人们披上了羊皮马褂，大家跳起了搓搓舞，19岁的固利·茸咪转着黑溜溜的大眼睛，也凑在人群中看热闹。

　　“你喜欢唱歌跳舞吗？”一个长头发的汉族男子隔着音乐声朝着茸咪喊了一嗓子向她招手。此前茸咪并不认识陈哲，但就是从他朝着她招手的那一刻起，这个叫陈哲的陌生男人改变了茸咪以后的生活。

编辑:董洁