敲开浙江大学台湾研究所的门，书架上堆得齐整的台湾研究书籍就占满视线。而从书堆里探出头来的陈立教授，一眼就让人感觉到深厚的文化气度。当听说记者的来意之后，陈立脸上的表情马上丰富起来。搬来椅子，泡上绿茶，一位浙江学人与海峡那端几十年的不解情缘，就在侃侃而谈中浮现。
关于休闲：
台湾让我找到了最原始的
本能状态，是天地人合一
“台湾是个很休闲的地方，这和大陆是不太相同的。”陈教授的开场白很出人意料，在谈话中，他多次流露出对台湾人生活方式和生活态度的赞许。
“我去过台湾很多次，记不清了，印象最深的就是台湾的休闲。”在台湾，除了大海，就是温泉，海浴、泡温泉不仅是游人的重头戏，也是台湾人所热衷的休闲方式。
“如果说台湾人的生活从晚上才开始，也许是有一定道理的。”在台湾，夜市非常多。经常，吃过晚饭，台湾人换上休闲凉快的衣服，就出家门逛夜市。台湾大型的夜市就有七八个，小型的夜市更是不用说了。夜市中，不仅有小吃，还有其他的商品。对于土生土长的台湾人来说，夜市就和我们生活中的菜市场一样，是生活中的一部分。
陈教授说：“因为人类知其渺小，深知自己只是自然环境中的一分子，所以，愿意闲适地歇息在自然中，与自然界中的一切物种和谐共存，所谓天地人合一。从人文的角度来说，这就是我所认识的台湾。”
陈教授回忆说，他的台湾朋友们让他了解了休闲是一种生活态度和生活方式。“休闲是主观的，个人的，没有一个客观评价体系可以为休闲下一定之规。休闲很直观，很自然，很轻松，很愉快，是人最原始的本能状态。”
听说陈教授家藏了大量好酒，于是在访谈的间隙，记者便问起此事。陈教授一口否认，但却非常自愿地进入了我们的酒话题，说了很多“酒话”。
“金门高粱酒是台湾很有特色的酒之一，我尝过，味道类似于二锅头。当然台湾也有葡萄酒、啤酒，酿造的工艺和水平都与我们大陆这边一脉相承。我要说的是台湾人的饮酒态度，我的很多台湾朋友们，都贪杯，但基本上是浅尝即止。只一小口，就可以调动起人内在的某种性情和感觉。他们不会一个人喝闷酒，也不会为了营养去喝黄酒。”以酒为话题来谈对台湾的认识、谈人生观，陈教授说得很哲理。
关于学术：
研究台湾，让我们
懂得换位思考
“说实话，要我谈太多人文色彩的东西，我并不太懂。这些年来，我们与台湾方面的交流，一直把对方视作对手，更多时候只是学术上的研讨。”陈教授说，“但是，那么多年的台湾课题研究，却从根本上改变了我作学问的态度。
“你知道吧，人年轻的时候总有一段锋芒毕露锐气逼人的岁月，我们搞学术的，就会总想着在课题研究上战胜别人。但一些台湾学者的治学态度，却从根子上改变了我。”
陈教授说，很多他所认识的台湾学者，都有一颗“仁爱心、关怀心”。很多次召开学术研讨会的时候，台湾学人们都表现得比较低调。“哪怕他的观点确实比你的先进，他也不会急着去争辩，总会礼貌地等你说完，然后再有条不紊地阐述自己的意见。”这是大陆很多学人都缺乏的素养。
陈教授还说，很多次会上，台湾方面的不少人员都会首先要求自己换位思考，把自己当成大陆人，来考虑两岸的关系。我们受他们的感染很深，年长日久，在学术问题上也学会同样的换位思考的方法，假想自己是被研究对象，去感受更深处的理性根基。”
关于处世：
台湾教会了我儒雅的举止，温和地待人
“多年的台湾研究是否还影响过您的处世态度呢？”记者问。
陈教授泯了口茶，缓缓地说了一个字“儒”。
他感慨说，台湾实在是一个把儒家文化发展到了极至的地方，孩子们从小就受到正统的儒学教育，行为举止无不合乎 “礼、谦、忍、让”的道德规范。哪怕是街上看到对弈的老人，也会发现他们脸上的神情淡定，没有面红耳赤的争吵与争先恐后的抢夺。
事实上，战后的台湾崛起也与儒家文化的大力提倡有不可分割的关系，台湾朋友善于把儒学思想应用于企业管理、行政建设等等。“但最重要的，还是他们以儒学‘中庸’思想处世的观念。”
“很多次，我和台湾朋友研讨的时候，他们彬彬有礼不卑不亢的态度都会让我们很佩服，虽然我们常常在电视上看见台湾政界的肢体、语言冲突，然而台湾学界、台湾百姓则非常懂礼貌讲道德，这是我们值得学习的。”
“长期与这些温和待人、举止儒雅的朋友们交流相处，那么换一个人，也会被这种‘儒’的境界所熏陶，处世态度就会更艺术、更积极。”陈教授说得很动情，“儒”这一个字，概括了这位浙江学人眼里最真实、最感性的台湾。
