（四）反共抗俄布袋戏

　　民国40年代，国民政府在国、共内战失败后退守台湾，为防范中共的渗透、分化及加强威权统治，实施反共抗俄的国策，并加强各种政令、政策的宣导，要求台湾戏剧界配合推出反共抗俄的各式宣传戏、样板戏及「耕者有其田」、「身份证请领」……政令宣导的宣导戏。

　　民国40年初，中国国民党举办巡回台湾全岛的「文化列车」宣导活动后，深感台湾地区需要反共抗俄题材的宣传戏剧，台湾省地方戏剧协进会理事吕诉上立即编写「女匪干」（罗挹芬失足恨）的反共抗俄样的样板戏。民国40年8月吕诉上再安排台北市的「爱国剧团」，改编为布袋戏表演形式，正式推出「女匪干」的改良式布袋戏。

　　随后，在政治领导戏剧下，民国41年起，一连数年，台湾省地方戏剧比赛中，大都由各布袋戏剧团编排、套用各种反共抗俄的剧本─「愤怒的火焰」、「大巴山之恋」、「炼狱」、「大义灭亲」、「投奔光明」、「望中央」、「大别山下」……来参与比赛。

　　不过，这些剧本大都采集反共抗俄的话剧本或改良歌仔戏的剧本，并不完全适合于布袋戏的演出，也不为观众所喜爱。因此，反共抗俄宣传的热潮过后，便不再风光。只有在民国51年，台湾省警务处成立地方文化工作队，「新兴阁布袋戏团」被征选为「云林县戏剧文化巡演宣传队」，一连数年巡回全台湾，演出「女人、金钱、匪谍」的反共抗俄宣传剧。

　　此外，民国39年代初期，政府几项重大政策：「耕者有其田」、「身分证发放」……，为使一般不识字民众能了解内容，也特别编排相关政令宣导布袋戏剧码，由布袋戏团巡回乡镇或在正式演出前演出，以达到政令宣导的作用。

　　「反共抗俄布袋戏」基本上是一种政治宣传的布袋戏，剧情大都以防范共谍渗透共产思想为目的。虽然，在掌上技艺上，未带给布袋戏技艺实质的演变;但是，那种无形的政治压力，迫使布袋戏演出的内容、主题，不得不强调传统忠孝的情节，以避免无谓的政治干扰。